“Min venn … ta vare på psyken din … kjenn deg selv, for når vi først kjenner oss selv, kan vi lære å ta vare på oss selv” , Sokrates
Fibromyalgi tillater ikke noen form for vitenskapelige tester for å hjelpe til med å stille diagnosen syndromet. Det er ikke en sykdom , men et bredt spekter av ” symptomer ” som ser ut til å være noe universelle, det vil si primært smerte, kronisk tretthet, søvnløshet og ofte depresjon , men alltid tilstede som kronisk angst.
Den offisielle diagnostiske formuleringen ble laget i 1990 av en komité ved American College of Rheumatologists, hovedforfatter Dr. Fredrick Wolfe, som siden har antydet at fibromyalgi faktisk er et svar på stress, depresjon og angst (sitert i Grot og Horwitz).
Mens jeg tilslutter meg dette synet om at fibromyalgi og dens søskens kroniske tretthet, sammen med andre usynlige sykdommer som flere kjemiske sensitiviteter og posttraumatisk stresslidelse ikke er faktiske sykdommer, er det en fare ved å klassifisere de av oss med disse tilstandene som hysterikere som ikke kan styre livene våre og har gitt etter for rollen som en syk, psykisk syk person.
Ingenting kan være lenger enn dette i mitt forsøk på å forstå hvordan det ble til at de av oss med FMS/CFS er svært sensitive for våre omgivelser/stimuli/andres behov. Likevel, selv når vi kategoriserer oss selv som svært sensitive personer (HSPs), risikerer vi faren for ytterligere medikalisering av oss selv og bli stemplet som mennesker som trenger hjelp gjennom stemningsendrende medisiner. Vi kan bli stemplet som HSP-er og deretter bli fôr for farmasøytiske selskaper og dermed i kategorien ” psykisk syke “. Dette er faktisk en gåte siden vi ER svært sensitive personer med lett opphisset nervesystem, men hjelpen må komme fra oss selv, ikke fra medisiner som hjelper til med å endre følelsene våre.
Boken Diagnosis , Therapy and Evidence Conundrums in Modern American Medicine, av Gerald N Grot og Allan V Horwitz, påpeker mangelen på patobiologi i FMS og CFS . Den farmasøytiske industrien har vært seierherren i alt dette, og vi har matet inn i det uvillig i vårt forsøk på å lindre lidelsene våre og oppnå en viss grad av lindring. Så mange skriver til meg og siterer de mange medisinene du tar. Bivirkningene er skremmende. Hva skal gjøres?
Jeg vet ikke om noe annet svar enn det fra nevroforskerne som har jobbet med strategier for å endre hjernen vår . Vi kan ikke endre samfunnssyn på mennesker hvis nervesystem er svært i harmoni med miljøet deres , men vi kan endre responsene våre på stimuli. Jeg har nylig lest at med arbeidet til forskerne som gjør enorme fremskritt med å forstå hjernen, at dette vil være den første generasjonen mennesker som kan se inn i våre egne hjerner. TENK DEG ! VI VIL SNART KUNNE SKANNE HJERNENE VÅRE! Hjernebasert terapi! Vi vil være i stand til å skanne for både positive og negative psykososiale følelser ! Og har vi ikke prøvd å gjøre dette tidligere? En venn påpekte at humørringer (jeg hadde en!), deretter bio-feedback (det gjorde jeg på 1980-tallet!) begge var forsøk på å “lese” følelsene våre. Selv om denne skanningen av hjernen vår kan virke skremmende for mange (spesielt nevro – etikere ), kan den være en lettelse for mange, siden vi ofte opplever tanker om katastrofe og forestående undergang fra den hyperaktive amygdalaen. Kanskje kommer tiden da vi kan endre de impulsene som fører til negative tanker og bilder gjennom mekaniske midler. I mellomtiden, i stedet for å håpe på at andre skal jobbe med våre tanker og følelser, kan vi lære å bli våre egne endringsagenter .
Den spennende forskningen og de teoretiske debattene om hjernen er relatert til mysteriet om hvordan vi utvikler bevissthet, og i tilfelle av fibromyalgi , hvordan forholder bevisstheten vår seg til våre virkelige opplevelser av smerte? Filosofer, nevrovitenskapsmenn, psykonevrologer, sosiologer og nevro-etikere studerer, forsker på og diskuterer dette sinn/kropp-forholdet og bevissthetens natur . For de av oss som er interessert i å finne ut hvordan bevisstheten vår klarer å komme til hjernen vår for å kommunisere at vi har det vondt, eksploderer hele vitenskapens/filosofiens verden i denne forbindelse. Ikke tidlig nok, og heller ikke veldig forståelig for allmennheten. Men denne boken kan gi noen lettere å forstå svar (Christof Koch, forfatter).